遇到一个说流利英法语举止得体的亚裔面孔女孩，
问，是日本来的吗？
答，不是，是从中国来的。
又问，小时候与父母一起来的？
答，不是，是被收养的。
再问，您知道从中国哪个省来的吗？
答，Ganxi(广西or江西？)，但对中国完全不了解。
游泳冠军Maggie，是从江西收养的。前面还说过一个女孩，从从云南收养的。
一个人的言谈举止，是长期气质的养成和心智模式的外在体现。这个只能面对面才能感受到，通过电视网络是感受不到的。
就像遇到的这个女孩，举手投足就没有一点中国人的习气，我判断她是日本来的，没料到她说是中国来的。
再问，原来是打小就被当地人从中国带来收养的，对中国一无所知。难怪了。
我遇到并当面与两个从中国收养的女孩交流过，虽然从小就生活在加拿大，但又有东方女子特有的温柔细腻，气质和教养一点都不输日韩，甚至可以说有过之而无不及。
可见，中国人的问题，与人种无关，根本上还是社会文化、家庭教养和由此形成的心智模式的问题。
中国传统文化中有重男轻女的风俗。
清代的中国，盛行淹死女婴的风俗，尤其是江南两广一带。
顺治年间，都察院御史魏裔介向皇帝所进条陈中说：“福建、江南（江苏、安徽）、江西甚多溺女之风。”
同治年间，御史林式恭奏：“近来广东、浙江、福建、山西等省仍有溺女之风。”
光绪时期则全国流行，湖北、直隶、山东、陕西溺女频发……
从相关资料的统计来看，溺女最严重的省份是江西、湖南、浙江和福建，福建福清县“无一户之不溺”，侯官县每年溺女数量以“千记”。
《重纂福建通志》中记载：“凡胞胎初下，稳婆率举以两手审视，女也，则以一手覆而置于盆，问：‘存否？’曰：‘不存。’即坐，索水，曳儿首倒入之，儿有健而跃且啼者，即力捺其首，儿辗转其间甚苦，母氏或汪然泪下。有顷，儿无声，撩之不动，始置起。”
俞樾在《右台仙馆笔记》中记载，“有客自宁波来，言其地有焚死女婴一事，…始则呱呱啼，继则动，久之皮骨俱焦，不复成人形矣。乃遂以石而投之江。”
围观的数百人都叹息不已，
问这家人何以对女婴施以如此惨烈之酷刑，答曰：其家已经连生两个女儿，都溺死了，这个是第三个女婴，用火烧死是“冀其魂魄知惧，不敢复来也”。
围观的数百人，无人制止。
汤用中《翼駉稗编》：“粤东永安县生女溺弃，相习成风，虽经大吏屡次严禁，县官捐建育婴堂，城坊稍知感化，而乡曲恶习如故。”
清末陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“溺女之风，西江尤甚。天津沈封翁世华，官是省巡检，所至有惠政，尤禁溺女，剀切申谕，浇风为之一变。…凡封翁孙曾辈掇获科第，无不由江西人暗中识拔者。”
江西人也知道这不对，所以感恩沈世华任江西巡检时遏制溺女风气，报答他的子孙。
这么多中国女孩被加拿大收养，一个个美丽的生命自由自在的在被祝福的国土上长大。
不知道，中国人该怎样感谢加拿大。
罪孽深重的中国人，遭遇中国人自己组建的暴恐组织中共畜生一般的对待和压榨，这算不算天罚？
