自有人类以来，贫穷和欺压的事就一直存在。虽然上帝赐给以色列人的律法保护穷人，减轻他们的痛苦，但人常常漠视律法，没有按律法的要求去待贫穷的人。（阿摩司书2:6）以西结先知谴责苛待穷人的恶行说：“这地的人民常施诡计欺诈人，抢劫掠夺，恶待凄苦和穷乏的人，诈骗侨居的人，不讲公理。”（以西结书22:29）
耶稣在地上的日子，情形也是一样。宗教领袖完全不关心贫穷的人。圣经说这些宗教领袖“贪爱钱财”，他们“侵吞寡妇的房子”，墨守传统而且不愿照顾老人和穷人。（路加福音16:14；20:47；马太福音15:5,6）值得留意的是，在善心的撒马利亚人的比喻里，耶稣说一个祭司和一个利未人看到一个受了伤的人，他们没有停下来帮助他，反而从对面绕了过去。（路加福音10:30-37）
耶稣关心穷人
读福音书里关于耶稣生平的记载，就能清楚看出，耶稣完全明白穷人的苦处，而且特别留意他们的需要。虽然耶稣曾经在天上生活，但他彻底舍了自己，取了人的模样，为我们而甘愿成了贫穷。（哥林多后书8:9）耶稣“看见群众，就怜悯他们， 因为他们被人剥削，四处流离，好像绵羊没有牧人一样”。（马太福音9:36）关于穷寡妇的记载表明，耶稣看中的不是富人“从盈余中拿出”的大笔金钱，而是穷寡妇微薄的奉献。穷寡妇的善行打动了耶稣的心，因为她“是从匮乏中，把她的一切生活资财，全都投进去了”。（路加福音21:4）
耶稣不是仅仅同情穷人，而是身体力行地关心他们的需要。他和门徒有个共用的钱盒，他们会把部分钱用来周济贫穷的以色列人。（马太福音26:6-9；约翰福音12:5-8；13:29）耶稣鼓励那些想跟随他的人，要尽义务扶持穷人。他告诉一个年轻的官长：“要把你所有的一切卖掉，分给穷人，你就有财宝在天上，你还要来跟随我。”那个人舍不得，因为他爱财富过于爱上帝和同胞。由于这缘故，他就没有资格成为耶稣的门徒了。（路加福音18:22,23）
基督的门徒关心穷人
耶稣死后，基督的使徒和其他门徒继续关心他们当中的穷人。大约公元49年，使徒保罗跟雅各、彼得、约翰会面，谈论他从耶稣基督那里接获的传道使命。他们一致同意，保罗和巴拿巴应该“往外邦人那里”去，向外邦人传道。然而，雅各等劝勉保罗和巴拿巴要“顾念穷人”，保罗也“一直尽力而为”。（加拉太书2:7-10）
在克劳狄统治期间，罗马帝国境内多处发生大饥荒。于是，安提阿的基督徒“决定救济住在犹地亚的弟兄，把物资送给他们，各人量力而行。众人就这样办了，由巴拿巴和扫罗经手，把物资送交长老”。（使徒行传11:28-30）
今天，真基督徒也明白，跟随耶稣的人应该关心穷人，特别是关心穷乏的信徒同工。（加拉太书6:10）因此，他们关怀缺衣缺食的人，向他们提供物质的援助。请看一个例子，1998年巴西东北部发生严重的旱灾。久旱把稻米、豆类、玉米等农作物全都毁去，造成一场15年来最严重的饥荒，一些地方连喝的水都没有。其他国家的耶和华见证人立刻组织赈灾委员会，在很短的时间内，他们已经筹集了许多吨食物，并自付运费，把供应品送到灾区去。
参与赈灾的见证人说：“能够帮助我们的弟兄叫我们很开心，尤其是我们知道这样做能叫耶和华的心欢喜。我们不会 忘记雅各书2:15,16的忠告。”这两节经文说：“要是有弟兄或姊妹没衣服穿，连当天需用的食物也不够，你们中间有人只对他们说，‘祝你平安，愿你穿得暖、吃得饱’，却不给他们身体所必需的，这又有什么好处呢？”
在圣保罗市，耶和华见证人会众里有一个谦卑热心的姊妹，她生活清苦，捉襟见肘。她说：“虽然我很穷，但是圣经的信息使我的生活过得有意义。假如没有见证人同工的帮助，我真的不知道会怎样。”不久之前，这个辛勤的基督徒姊妹要动手术，但又付不起医药费。在这紧要关头，会众里的弟兄姊妹为她支付了手术费。全球各地的真基督徒都会这样帮助贫困的信徒同工。
以上的善举虽然暖人心窝，但也不能消除贫穷。强大的政府和具规模的国际救援机构也许帮助了一些穷人，但贫穷却仍然是世上根深柢固、无法除去的难题。因此，人自然会想到，贫穷和其他为祸人间的难题，怎样才能彻底地解决呢？
圣经提出恒久的解决方法
福音书记载，耶稣经常对贫穷或遭遇其他难题的人行善。（马太福音14:14-21）可是，他最重视的却是什么呢？有一次，耶稣拨出时间向那些急需帮助的人伸出援手。他告诉门徒：“我们往别处去，到附近的村镇吧。我也要在那里传道 ”。为什么耶稣要向人传道，没有
继续为人治病和照顾贫乏的人？他说：“我是为这个目的［向人传道］而来的。”（马可福音1:38,39；路加福音4:43）向贫苦的人行善对耶稣来说是重要的工作，但是传讲上帝的王国却是首要的使命。（马可福音1:14）
圣经敦促基督徒要“紧紧跟随［耶稣］的脚踪走”，因此，在帮助人时，基督徒清楚知道什么是须要优先照料的事。（彼得前书2:21）像耶稣一样，他们帮助穷人，但也像耶稣一样，把宣扬上帝王国的好消息置于生活的首位。（马太福音5:14-16；24:14；28:19,20）为什么传讲圣经的信息比任何形式的善举更重要呢？
世界各地许多人的经历表明，人明白圣经的实用劝告，并在生活上加以实践，就更能应付人生的种种难题，包括贫穷在内。此外，耶和华见证人向人传讲上帝 王国的信息，这个信息令人振作起来，对未来充满希望。人怀着这个希望，就是面对最艰难的情况，也能活下去。（提摩太前书4:8）这个希望是什么呢？
谈到我们的未来，圣经提出这个肯确的希望：“我们照着［上帝］的应许，等待新天新地，有正义住在其中。”（彼得后书3:13）圣经所说的“地”，有时是指住在地上的人。（创世记11:1）因此，圣经所应许的正义的“新地”，是指一个蒙上帝嘉许的人类社会。上帝的话语还应许，在基督的统治下，上帝所嘉许的人会得到永生的奖赏，在地上的乐园里过心满意足的生活。（马可福音10:30）人人都有机会过这么美好的生活，包括穷人在内。在“新地”贫穷将会永远消失。
耶稣会怎样解救穷人？——诗篇72:12
伸张正义：“愿他为凄苦的平民伸冤，拯救穷人的子孙，打击欺压人的败类。”（诗篇72:4）基督统治地球的时候，人人都得到公正的待遇。许多本可以富强的国家，现今由于贪污、腐败而变成贫穷。在基督统治下，贪污腐败的人会在世上绝迹。
终止战祸：“他在位的日子，义人必然繁茂如草；纵使月亮消失，和平安泰仍旧丰盛。”（诗篇72:7）世上的贫穷很多是因为人类的冲突和战争引起的。基督会为地上带来真正的和平，从而除去造成贫穷的一个主要因由。
体恤穷人：“他顾惜 寒微贫穷的人，拯救贫穷人的性命。他要救赎他们的性命，使
他们不受欺压和暴行所害；他们的血 在他眼中是宝贵的。”（诗篇72:12-14）寒微、贫穷和受压迫的人会加入一个快乐的人类大家庭，在君王耶稣基督的领导下团结起来，和衷共济。
使地上出产丰饶：“地上必五谷丰登”。（诗篇72:16）在基督的统治下，地上人人一无所缺、丰衣足食。人不会再因缺粮和饥荒所引致的贫穷而受苦。
来源：守望台
