『水龙吟•性灵』
蒹葭露晞冷飘絮，鹤鸣九皋寥唳。风华承继，秦关汉月，孤光独立。秋悲春恨，闲愁万种，灵心寂寂。问苒苒青帝，天地化育，何人会，神之意？
但看星移斗转，易沧桑，世事轮替。天生蒸民，取法上帝，性灵满溢。浩瀚宇宙，苍茫大地，有则有序。存慧心美玉，东西南北，通天接地。
据《北齐书》卷二十九“郑述祖传”：“述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。”同时，汉马融《长笛赋》云：“近世羌笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。”故人们也以龙吟喻笛声，如南朝梁刘孝先《咏竹诗》：“谁能制长笛，当为吐龙吟。”南北朝诗人庾信《对酒诗》：“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”
入唐，唐代君王出行有仪仗鼓吹，所奏乐曲有《龙吟声》。
《龙吟声》是出行中吹打的一种仪仗乐。而在宫内娱乐时，也有类似的笛曲，李白《宫中行乐词八首》第三：“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。”杜甫《刘九法曹、郑瑕丘石门宴集》诗：“晚来横吹好，泓下亦龙吟。”除了宫廷音乐外，唐代民间也流传着一种击打乐《龙吟歌》。中唐时，诗人李贺作《假龙吟歌》，歌为杂言，前半四言，后半七言，全用仄声押韵，韵字则入声与上声交替，语言亦奇崛险怪，用各种奇特比喻写龙吟声。
在唐人的理念中，龙与水密不可分，故唐人亦多以龙吟喻水声。如李白《梦游天姥吟留别》中有“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。晚唐张祜《题李渎山居玉潭》，用“一听夜龙吟”比喻潭水声。
由唐代这种风俗文化出发，龙与水是不可分离的，所以很容易由《龙吟声》或《龙吟歌》演变出《水龙吟》的曲名曲调。对于词名的来源，毛先舒《填词名解》卷三认为李白诗“笛奏龙吟水”是其调名之来源，而陈元龙《片玉集注》卷十谓本于李贺诗“雌龙怨吟寒水光”。对于最早使用该曲调填词之人，一说唐末五代时的道士吕岩；《见历代诗余》卷七十四认为是柳永；一说为苏轼。
《词律》《钦定词谱》均列此调，所举体格颇为纷繁。《词谱》共列体二十五种，并谓“此调句读最为参差，今分立二谱”。
一谱为起句七字、次句六字者，以苏轼“霜寒烟冷蒹葭老”一词为正体，双调，一百零二字。一谱为起句六字、次句七字者，以秦观“小楼连苑横空”一词为正体。
《水龙吟·露寒烟冷蒹葭老》苏轼
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
须信衡阳万里。有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。
《水龙吟·小楼连远横空》秦观
小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜是院落，红成阵、飞鸳甃。
玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情、但有当时皓月，照人依旧。
《水龙吟·楚天千里清秋》辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪鲙、尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。
