| 【编者语】：马克思早年是基督徒，但他并未将信仰付诸于实践。他的信仰的转变，与他在大学期间的奢纵生活、挥霍金钱于享乐，并加入撒旦教有关。而后来，他所接触的关系密切的人（拜撒旦魔鬼的），对他的信仰更产生了重大的影响，甚至使其导向社会主义理念。在马克思晚年病重时，女佣海伦见证他在祈祷，并说马克思仍是一个敬畏上帝的人。但他生命中的这个时期仍需被探索，至于他祈祷的对象是上帝，还是魔鬼，抑或其他，尚未得知。 |
马克思在早年是基督徒
他在一部有名的作品《基督徒们依椐约翰福音15:1-14而合一：合一的意义、必要性及其影响》中写道：“与基督的合一，体现在我们同祂最亲密、最为重要的交流之中，体现在我们把祂置于我们的眼前和心中，体现在我们充满了对祂崇高的爱。同时我们对我们的弟兄敞开胸怀。这些弟兄因祂的安排而同我们紧密相连，祂也为我们的弟兄牺牲了自己。”
可见，马克思知道人们表达兄弟情谊的方式，那就是：通过基督。
并且，他继续写道：“因此，与基督的合一，使我们的内心得以升华，使我们在苦难中得到慰藉，使我们拥有内心的平静，使我们心灵敞开热爱全人类及一切高尚与伟大。而这不是因为我们的野心或对声名的渴望，而仅因为基督。”
几乎与此同时，马克思在《一个年轻人在择业前的思考》中写道：“宗教本身教导我们，那个众所效仿的至高完美的生命为全人类牺牲了自己。谁敢否认这一点？若我们选择的职业，能让我们为了全人类而努力工作，我们就不会在任何压力与重负面前低头，因为这压力与重负正是我们为了众生的福祉所作的牺牲。”
大学时期信仰的转变，以及与父亲的通信
1837年3月2日，马克思的父亲写信给马克思道：“你的进步，有朝一日的功成名就，和在世上的幸福，这些并非我心中唯一的期望。它们曾是我长期的幻想，但我可以明确告诉你，它们的实现并不能使我快乐。只有你的心保持纯洁、有人性地跳动，不让魔鬼令你的心疏离美好的情感，只有这样，我才能快乐。”
对于这位曾自认为基督徒的年轻人，他父亲为何突然表现出担忧，怕他受到魔的影响呢？是因为他在55岁生日时收到的他儿子当作礼物送来的那些诗吗？
以下摘自马克思的诗《关于黑格尔》：“因为我通过冥想发现了最深奥和最崇高的真理，所以我如同上帝一般伟大，我以黑暗为衣裳，就像‘祂’那样。”在诗《苍白少女》中，他又写道：“因此，我已失去天堂，我确知此事。我这曾经信仰上帝的灵魂，现已注定要下地狱。”
而在1837年11月10日，卡尔•马克思与其父的通信中，出现了一些灵异字句。他写道：“一个时代已然落幕，我的众圣之圣四分五裂，新的灵必须来进驻。”信中还有这样一句话：“一种真正的不安占据了我，我无法让这躁动的鬼魂平静下来，直到我和疼爱我的你在一起。”
此前，这位年轻人已被承认为基督徒。他曾公开宣称基督住在他的心中，谁知没过多久就变成这样。是什么新的灵取代了基督的位置呢？马克思的父亲回复道：“对于这非常灵异之事有一种解释，但我强忍着不去作这种解释，尽管它貌似颇为可疑。”这件灵异之事是什么？马克思的传记作家们都不曾解释过这些奇异的话。
马克思的父亲对他寄予很高的期望。Rolv Heuer在《天才与富翁》一书中说：“他在柏林当学生时，马克思，这个依靠爹爹的孩子，每年得到700银元的零花钱。”这种贵族大学生难以基督教义去苦行。雨果在《悲惨世界》中就描写过这类在大学深造时寻欢作乐的大学生，那些人比马克思的财力要差得多。
马克思奢纵的大学生活，使他对一切正教中的禁戒，感到束缚，渴求个性彻底解放，欧洲秘密流传的撤旦教适应了这种渴求。他在大学时就加入了乔安纳•萨斯卡特Joana Southcott主持的撒旦教，成为信徒。而他挥霍金钱于享乐，导致与父母无尽的冲突，亲情幻灭，精神空虚，使他更陷入了撒旦教会秘密组织的罗网。
马克思主义者Franz Mehring也在《卡尔•马克思》一书中说到：“虽然卡尔•马克思的父亲在他儿子二十岁生日之后不久就死了，但他似乎已隐隐觉察到，他喜爱的儿子是魔鬼…他不曾想到，留给卡尔•马克思的丰厚遗产催生了他所害怕的恶魔。”
学生时代后期仇恨人类，渴望向上帝复仇
马克思在学生时代后期所写的一篇论文中，六次重复了“毁灭”一词，他的同学没任何一人在考试中使用此词。于是，“毁灭”就成了马克思的绰号。对于马克思来说，想要毁灭是相当自然的，因为他说人类是“人类垃圾”，又说：“没有人来拜访我，我喜欢这样，因为现在的人类是（粗言秽语），他们是一群混蛋。”
那时，马克思在一首诗中写道：“我渴望向上帝复仇。”马克思相信上帝确实存在，虽然上帝从未伤害他，他却要与祂争斗。马克思生于一个较富裕的家庭，他在童年时从未挨饿，在学生时代的生活又比他的朋友们好得多。那么，这可怕的对上帝的仇恨从何而来？其私人动机尚未可知。
这个年纪的大多数年青人有着服务世人的美好理想，同时为自己未来的事业而努力。然而，年轻的马克思却在《绝望者的魔咒》一诗中写道：“在诅咒和命运的刑具中，一个灵攫取了我的所有；整个世界已被抛诸脑后，我剩下的只有恨仇。我将在上苍建起我的王座，寒冷与恐惧是其顶端，迷信的战栗是其基座，而其主人，就是那最黑暗的极度痛苦。以健康观点看待世界的人，将会转变，变得惨白和死寂。他被盲目和寒冷的死亡所占据，将给他的快乐准备坟墓。”
马克思梦想毁灭上帝所创造的世界。他在另一首诗《人之傲》）中写道：“那时我将如神一般，穿越已成废墟的王国，凯旋而行。我说的每一个字都是火与约，我感觉与造物主平起平坐。”
这个自白和“我将在上苍设立我的王座”一句，使人想起《圣经》中的路西弗（Lucifer，在英文中通常指撒旦）的骄傲之言：“我要升到天上，在神的众星之上，我将设立我的王座”（以赛亚书14:13）。
与撒旦签约让全人类下地狱
为何马克思想要这样一个王座？在其学生时代写的一个剧本中有着答案。这个剧本叫《Oulanem》。要理解这个剧本名，且看如下一段题外话。
撒旦教有一种宗教仪式叫“黑色弥撒”。在此仪式中，撒旦教祭师于午夜时进行念诵。黑色蜡烛被颠倒放置于烛台上，祭师反穿着长袍，照着祈祷书念诵，但念诵顺序是完全颠倒的，包括上帝、耶稣、玛利亚的圣名，都倒过来念。一个十字架被颠倒放置或被踩在脚下，一个从教堂偷来的圣饼被刻上撒旦之名，用于仿冒的圣餐仪式。在这“黑色弥撒”中，一部《圣经》会被焚毁。所有在场者发誓要犯天主教教义中的七宗罪，并永不做好事。然后，他们进行纵欲狂欢。
与此黑色弥撒如出一辙，“Oulanem”就是将圣名“Emmanuel”调乱来写。“Emmanuel”是耶稣在《圣经》里的一个名字，其希伯来文意思是“上帝与我们同在”。黑魔法认为这种颠倒之法是有效的。
要理解《Oulanem》这个剧本，我们也必须依靠马克思的一个奇异自白。在《演奏者》一诗中，马克思写道：“啊！我将黑血之剑，准确无误地插入你的灵魂，这是上帝不用不喜之术，它从地狱的黑雾里升腾入脑，令头脑痴迷，令心魔变；我从黑暗手中将它换来！它为我打着拍节，画下印记，我奏响浑厚、美妙的死亡进行曲。”
在这个英译版本中，清楚地显示，马克思承认他与撒旦签了契约。这些字句有特殊含义：在撒旦教的晋阶祭仪中，一柄施了巫术、能确保成功的剑，会被卖给晋阶者。而晋阶者付出的代价，就是用他血管里的血在恶魔契约上签字，于是，在他死后，他的灵魂将属于撒旦。
下面再引用《Oulanem》剧本中的文字：“他们也是Oulanem，Oulanem，这犹如死亡的名字，鸣响、鸣响，直到它在卑微的蠕动者中消褪。停止吧，现在我已拥有它！它从我的灵魂升起，如空气般清晰，如骨骼般坚硬。我年轻的双臂已充满力量，将以暴烈之势，握住并抓碎你。黑暗中，无底地狱的裂口对你我同时张开，你将堕入去，我将大笑着尾随，并在你耳边低语：下来陪我吧，同志！”
圣经中说，魔鬼被一位天使投入无底地狱（另译：火湖）之中（启示录20:3）。这无底地狱是预备给魔鬼和堕落天使的，马克思却想将全人类投入这地狱之中。
在《Oulanem》剧本里，马克思又写道：“毁灭，毁灭。我的时候已到。时钟停止了，那微小的宇宙倒塌了。很快我将紧抱永恒，并伴随着一声狂野的嘶吼，说出对全人类的诅咒。”马克思喜欢复述哥德的《浮士德》中恶魔Mephistopheles（梅菲斯特）的话：“一切存在都应该被毁灭。”
需要说明的是，撒旦教的成员并非唯物主义者，他们相信死后的生命。Oulanem，这个通过马克思来发言的‘他’，并不否认死后的生命，而是认为死后的生命充满了最高的仇恨。然而，马克思也有类似的不安。他写道：“哈！永恒！她是我们永远的痛，是无法描述、无法衡量的灭亡！她是为蔑视我们而被造的可憎之物，我们本身，作为时钟机器，盲目地作机械运动，我们生来就是时间和空间的愚蠢日历，除了昙花一现，然后毁灭，别无目标。因此，必须去毁掉一些东西。”
我们现在开始明白青年马克思身上发生什么了。他曾经有基督教信念，但并未付诸实践。而从他与其父的通信证实，他挥霍大量金钱用于享乐，并因其挥霍和各种事情经常与家长争吵。随后他似乎接受了一个极秘密的撒旦教的信条和教义，并参加了入教仪式。当马克思宣称：“我要向上帝复仇”时，他显然就是撒旦的代言人。
女儿回忆录揭示马克思与魔鬼的协定
马克思的女儿Eleanor写了一本书，名叫《摩尔人与将军——马克思与恩格斯回忆录》。她说，在她小时候，马克思给她和她的姐妹们讲了许多故事。她特别喜欢的故事与一个叫Hans Röckle的人有关。这个故事被连续讲了几个月，似乎永不完结。Hans Röckle是一名巫师，他有一间玩偶商店，并有巨额负债。他是巫师，但他经常缺钱，因此，无论他是否情愿，他必须将那些可爱的玩偶一个接一个地卖给魔鬼。Eleanor写道，这个故事中的一些情节颇为恐怖，简直令她汗毛倒竖。
Robert Payne在其《马克思》一书中，通过引用Eleanor的话道出了详情：可怜的Röckle巫师极不情愿卖掉他的玩偶，他总是把玩偶保留到最后一刻；然而，由于他与魔鬼有一个协定，他无法逃避。
这位传记作家评论道：“我们可以猜想，那些永不完结的故事，就是马克思的自传。有时他似乎意识到他在行使魔鬼的职责。”
马克思所交往的人群对其影响
马克思完成《Oulanem》和其它早期诗作时（在诗中马克思自己承认与魔鬼签了契约），他不仅没有社会主义理念，甚至还激烈反对之。甚至，在他大学毕业后，担任主编的德语《莱茵报》这本杂志，也“不承认当前形式的共产主义理论的有效性，更不用说希望将其付诸实践，这无论如何都是不可能的…”
但此后，马克思遇见了Moses Hess（莫泽斯•赫斯），此人在马克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把马克思导向了社会主义理念。在给B. Auerbasch的一封信（1841）中，Hess（赫斯）称马克思是“最伟大的，更可能是唯一的，当代哲学家…马克思博士非常年轻（最多24岁），他将给予宗教和哲学终极打击。”
在马克思的年代，男人通常会留胡子，但式样与马克思不同，而且不会留长发。马克思的外形风格是Joanna Southcott的信徒的特征。Joanna Southcott是一个撒旦教组织的女祭师，她自称能与恶魔Shiloh通灵。她死于1814年，约60年后，一件奇事发生了：一名战士，James White，加入了Southcott的信徒们在Chatham城的组织。James White曾在印度服务一段时间，然后回来并取得本地的领导权。他进一步发展了Joanna的教义，使之带有共产主义色彩。
马克思在“第一国际”的一名同事，俄国无政府主义者Mikhail Bakunin（大陆译为巴枯宁），曾在God and the State一书中，不仅赞颂路西弗（Lucifer，在英文中通常指撒旦），他还有具体的革命计划，不过，这计划并不会解救被剥削的穷人。他写道：“在这革命中，我们必须唤醒人们心中的魔鬼，以激起他们最卑鄙的激情。我们的使命是摧毁，而不是教诲。毁灭的欲望是一种创造性的激情。”
马克思和Bakunin（巴枯宁）一起建立了“第一国际”以支持这一计划。Bakunin（巴枯宁）又揭示，Proudhon（普鲁东），另一名主要的社会主义思想家，当时也是马克思的朋友，同样崇拜撒旦。Hess（赫斯）把马克思介绍给了Proudhon。Proudhon的发型样式与马克思一样，这是19世纪的Joanna Southcott撒旦教派成员的典型特征。Proudhon同样写了一些亵渎神明和召唤撒旦的作品。
德国著名诗人Heinrich Heine（海因里希•海涅）是马克思的又一位亲密朋友。此人也是一名撒旦崇拜者。他写道：“我呼唤魔鬼，于是它就来了，带着惊奇，我细察它的面孔；它不丑，也不残缺，它是个可爱、迷人的男子。”
马克思对海涅大为崇拜，他们的关系温暖而真诚。他为何崇拜海涅？也许因为海涅的如下撒旦教思想吧：“我有一个愿望…我门前有一些美丽的树，若亲爱的上帝想让我全然快乐幸福，祂应赐给我这样的欣喜：让我看到我的六七个敌人被吊死在这些树上。怀着慈悯之心，在他们死后，我将宽恕他们此生对我做过的错事。是的，我们必须宽恕我们的敌人，但并非在他们被吊死之前。我并不是报复狂。我可以爱我的敌人，但只有在他们遭受报复之后，我才能爱他们。那时我才能对他们敞开心扉。因为，未报仇之前，苦涩会留在人的心中。”
一个正直的人，会和有这种想法的人成为密友吗？而马克思周围都是这样的人。Lunatcharski（卢那察尔斯基），一位曾任苏联教育部长的哲学家，在《社会主义与信仰》中写道：“马克思抛弃了与上帝的一切联系，却把撒旦放到了行进中的无产阶级队伍之前。”
在此，有必要强调一下：马克思和他的同志们，虽然反上帝，但并非当今马克思主义者所宣称的无神论者。他们公开谴责、谩骂上帝，但他们知道他们所憎恨的上帝确实存在。他们挑战的不是上帝的存在，而是祂的至高无上之位。
正如在《人之傲》一诗中，马克思承认，他的目标并不是改善、改组、或革新世界，而是要毁灭世界，并以此为乐：“带着轻蔑，我向世界挑战，在世界的脸上，到处投掷我的臂铠，这侏儒般的庞然大物倒下、抽泣、倾没，但它的倒塌仍不能熄灭我的喜悦。那时我将如神一般，穿越已成废墟的王国，凯旋而行。我说的每一个字都是火与约，我感觉与造物主平起平坐。”
只有这些诗明确表现了马克思的撒旦教思想吗？我们不知道，因为马克思的手稿守护者们，对马克思的大量作品仍然保密。在《叛逆者》一书中，Albert Camus（阿尔贝•加缪）说，马克思和恩格斯有30卷作品从未出版，其内容恐怕并不像一般人所了解和认识的马克思主义。这话是不是真的？《Marx and Satan》一书的作者Richard Wurmbrand（理查德•沃姆布兰德），让其秘书给莫斯科的马克思学院写信，以了解此事。在回信中，马克思学院的副主任，M. Mtchedlov教授一方面说Camus（加缪）在撒谎，但同时又承认了马克思的作品共有100卷之多，其中只有13卷被公开印发。他为此找了一个荒谬的借口：第二次世界大战阻止了其余各卷的出版发行。然而，Mtchedlov教授的这封回信写于1980年，即大战结束25年之后。而且，前苏联国家出版社无疑有充足的资金。
一个堕落者的生活和人格
所有活跃的撒旦教徒都有混乱的个人生活，马克思也不例外。Arnold Kunzli在《卡尔•马克思心志》一书中写道：“马克思的两个女儿和一个女婿自杀了，另外三个孩子死于营养不良。马克思的女儿Laura嫁给了一名社会主义者Lafargue，她埋葬了自己的三个亲生骨肉，然后与丈夫一起自杀。另一个女儿Eleanor决定和她丈夫做同样的事，她死了，而他丈夫却在最后一刻退缩了。”
马克思从不觉得自己有义务养家，虽然以他对多种语言的掌握，他很容易做到这一点。相反，他靠向恩格斯乞讨而活。马克思和他的女佣Helen Demuth有一个私生子，后来他把这孩子栽赃给恩格斯，恩格斯则接受了这一喜剧安排。马克思酗酒严重——莫斯科的马克思-恩格斯学院的Riazanov主任在《卡尔•马克思、人、思想家、革命家》一书中承认了这一事实。
Eleanor是马克思最喜爱的女儿。他叫她“Tussy”常说“Tussy就是我”。当恩格斯临终时告诉她关于马克思有一个私生子的丑闻时，她崩溃了。正是此事导致了她的自杀。
值得注意的是，马克思在《共产党宣言》中，斥责资本家“占有在他们支配下的无产者们的妻女”。如此的伪善和表里不一，正是马克思人格的写照。这也不足为奇，因为他在《共产党宣言》中就写道：“共产主义要废除永恒的真理，要废除所有宗教和所有伦理道德”。
马克思，这位“伟大”的革命家，生命中其实还有更严重的污点。1960年1月9日，德国报纸《Reichsruf》报导了这一事实：奥地利总理Raabe，曾将一封卡尔•马克思的亲笔书信送给苏俄领导人尼基塔•赫鲁晓夫。赫鲁晓夫不喜欢这封信，因为它证实，马克思曾是奥地利警方的一名领赏告密者，他在革命者队伍里当间谍。
这封信是在秘密档案馆中被偶然发现的。它指证，马克思作为告密者，在他流亡伦敦期间告发他的同志们。每提供一条消息，马克思获得25元的奖赏。他的告密涉及流亡于伦敦、巴黎、瑞士的革命者。其中一个被告密的人叫Ruge，他自认为是马克思的亲密朋友。两人之间充满热忱的通信至今尚存。
而据马克思学院的资料，马克思一生中，从恩格斯那里获得了大约六百万法郎。虽然如此，马克思仍垂涎家族的遗产。当他妻子的一位伯父在极度痛苦中时，马克思写道：“如果那条狗死了，就对我无碍了。”恩格斯回复道：“恭喜，你继承遗产的障碍得了重病，我希望他现在就呜呼哀哉。”
“那条狗”死后，马克思于1855年3月8日写道：“昨天我们被告知一件高兴的事，我妻子那九十岁的伯父死了。这样我岳母就可以每年剩下200德币的税款，我妻子将接收大约100英镑；若不是那条老狗把很多财产留给了他的管家，我妻子还能得到更多。”
对于比伯父更亲的人，马克思亦毫无慈心。他甚至与其母亲都不讲话。马克思于1863年12月写信给恩格斯道：“两小时前我收到一封电报，说我母亲死了。命运决定从我们家里带走一名成员。我已经一脚踏进坟墓。可是现在看来，我比那个老女人更重要。我要动身去特里尔（Trier）接收遗产了。”
对于他母亲的死，马克思要说的就只有这些。另外，有充分证据表明，马克思与其妻关系恶劣。她两次离开了他，但后来又回去了。她死后，马克思连她的葬礼都不参加。
一直需要经费的马克思，在股票交易中损失了大量钱财。身为伟大的经济学家，马克思却只懂怎么去亏钱。当然，也偶尔会有赚的。
马克思和恩格斯都是高级知识份子，然而，在他们的通信中，却充满了猥亵下流之语，这与他们的社会地位极不相称。除了大量粗言秽语，他们没有任何一封信是交流人道主义和社会主义梦想的。
马克思反犹太反各国各民族和种族歧视
马克思身为犹太人，却写了一本恶毒的反犹太的书，名叫《犹太问题》。1856年，他在《纽约论坛报》的《俄国贷款》一文中写道：“我们知道，每个暴君背后都有一个犹太人，就像每个教皇背后都有一个耶稣会一样。耶稣会的大军扼杀了所有自由思想，使被压迫者的欲望有机可乘了，若不是因为那些偷窃全人类财产的犹太人，资本家们也无需挑起战争。怪不得1856年前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂。他们就像暴君和暴政背后的当代高利贷者，他们的主体就是犹太人。犹太人已变得如此强大，以至能危及这世界的生命，这一事实，使我们必须揭露他们的组织和他们的企图，以此臭气唤起全世界工人与他们作战，并将这癌肿彻底消灭。”
马克思不仅恨犹太人，也恨德国人。他声言：“只有棍棒才能唤起德国人。”他大谈“愚蠢的德国民众…恶心的德国全国性狭隘意识”，并说“德国人、中国人、犹太人都像小商贩”。他称俄国人为“吃大白菜的饭桶”，称斯拉夫人为“垃圾人种”。对于众多国家，他所表达的只有恨，没有爱。
马克思在其1848年的新年作品集中，写到“斯拉夫贱民”，其中也包含了俄国人、捷克人、克罗地亚人。他认为，这些“落后”的种族，应该立即在世界革命风暴中毁灭，除此之外，命运再没留给他们什么了。又说：“即将来临的世界大战不仅将消灭反动阶级和王朝，还将让所有反动民众从地球表面彻底消失。这就是进步…他们民族的名称将从此消失。”并且，他还写道：“一个寂然、不可避免的革命正在社会中进行。革命不会在乎它毁掉的人命，就像地震不会在乎它毁掉的房屋一样。太弱小而不能主宰新的生存形势的阶级和种族，必须被击败。”
马克思给黑人贴上“白痴”的标签，在私人信件里，他还经常使用侮辱性的字眼“黑鬼”。他称其对手Lassalle为“那个犹太黑鬼”，并很清楚地表明，这不只是针对一个人的蔑称而已：“对我来说，这一点是绝对清楚的，因为他的头形和头发生长的方式显示，他是那些参加了摩西的出埃及之行的黑鬼的后代，（要不然就是他老妈或奶奶跟黑鬼杂交过）。一方面，他有犹太和德国血统；另一方面，他又是黑人。这样必然会产生一个奇特产品。这家伙的粗鲁也跟黑鬼一样。”（摘自马克思1862年7月30日写给恩格斯的一封信）
马克思甚至拥护北美的奴隶制。他的朋友Proudhon曾主张解放美国的奴隶，为此，马克思写信与之争辩：“没了奴隶制，北美这个最进步的国家就会变成一个家长制国家。把北美从世界地图上抹去后，你会得到混乱——现代商业和文明的彻底崩溃。废除奴隶制，美国也会因此从世界地图上消失。”（摘自马克思作品《The Poverty of Philosophy – Chapter Two – Part 1》）
在绝望中死去
美国人Sergius Riis将军曾是马克思的信徒。听闻马克思的死讯后，他颇为哀伤，因而去了伦敦，拜访他所景仰的导师的故居。马克思的家人已搬走，他唯一能见到的人是马克思的前女佣Helen Demuth（海伦）。她说了一些有关马克思的惊人之语：“他是一个敬畏上帝的人。当他病重时，他独自在房间里，额头上缠着带子，面对着一排点燃的蜡烛祈祷。”
这有点像正统犹太教徒在早晨祈祷时配带的护身符。但是，犹太教徒祈祷时，虽然头带护符，但通常不会在面前放一排蜡烛。而且，马克思早已受洗于基督教，他从未修习犹太教，后来还成了反对上帝的人。他写了多本反对宗教信仰的书，还把他所有子女都培养成了无神论者。那么，这个无知女佣所认为的祈祷仪式，究竟是什么呢？会不会是某种魔法仪式呢？
另一线索在马克思的儿子Edgar于1854年3月21日写给马克思的信中。此信开头就是惊人的一句“我亲爱的魔鬼”。哪个孩子会这样称呼自己的父亲？不过，撒旦教徒对他们所爱的人都是这样称呼的。是不是他儿子也入了撒旦教？而他的女婿爱德华（Edward Eveling）就是撒旦教信徒。
同样重要的线索是，马克思的妻子在1844年8月写的一封信中，这样称呼马克思：“我崇高的牧师和众灵之主教啊，你的上一封牧函，已再次将安息与和平赐予我——你可怜的羊儿。”
在《共产党宣言》中，马克思表明他想要消灭所有宗教，但他的妻子却称他为崇高的牧师和主教。哪个教的牧师和主教呢？为何要给这样一名众所周知的无神论者写牧师信？那些信现在何处？马克思生命中的这个时期是尚未被探索的。无疑，一些给马克思写传记的人已猜到马克思与魔鬼崇拜有关，但由于灵性知识不足，他们未能完全理解眼前的事实。
马克思在绝望中死去，就像所有撒旦教徒一样。他在1882年5月20日写信给恩格斯，说：“生命是多么无意义和空虚，但又多么令人向往啊！”
有一个秘密是很少马克思主义者知道的。列宁曾写道：“半个世纪之后，还是没有一个马克思主义者真正理解马克思。”
（整理编辑于网络，仅供参阅）
