内容简介
《基督城》中，安德里亚采用第一人称叙述，拟造自己航海出事，孤身漂流到南极的一个孤岛，惊奇地发现这是一个市外桃源，来源据说是一个最忠实的基督徒在遭到迫害之后，漂洋过海，选了此处佳境，逐步建立起一个“理想国”，此处说来有趣，在正面乌托邦的三部曲中，《乌托邦》采用别人同作者谈海外观感的形式，《太阳城》则是一个招待所管理员和一位从海外归来的热那亚航海家对话的形式。
“乌托邦”虽然实行一夫一妻制，但却是大家庭制度，每户成年人有十 至十六人之多：“太阳城”则是公妻制。“基督城”与之有所不同，这里的一夫一 妻制实行得很稳当。“乌托邦”的最高执政者是一个终身任职的“哲学家的皇帝”，“太阳城”虽是共和国，但是其最高执政者也是终身任职的被称为“太阳”的人。“基督城”既不是君主国或者不称为君主的君主国，也不是有终身职最高执政者的共和国，而是集体领导的共和国。为防止个人专权，共和国由三个人联合执政，分管司法、审计和经济。
细心的读者会发现，三本书共同都是把背景设在“海外”，现实的阻碍无法实现，所以，梦在天边。更有趣的是，安德里亚的《基督城》情节构想上和陶渊明的《桃花源记》异曲同工，同样的意外的遇见，同样在进入之时，也要经受考核。安德里亚完整的勾勒了理想城市的布局。本书还具有三个特色，即崇尚科学技术、重视教育、信奉基督教。
作者简介
安德里亚（1586–1654），出生于德国南部符杜宾根附近的赫伦堡。早期乌托邦主义者。代表作有《爱情论》、《神友》、《忏悔录》和《基督城》等。
约翰·凡拉丁·安德里亚一生留下上百种著作，基督城一书出版于1619年，与托马斯·莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》同称为空想社会主义史上的三颗明珠。
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