编者按：今天与基督徒友人聚餐，席间一位好友，国内某政法大学毕业，美国大学法学硕士，加拿大大学法学博士，与我有相似经历，也是退出了同学群。不过我这个友人含蓄的多，写了一篇“衣袖挥起的时候”，轻飘飘的就离开了。不象我不识相，非得等着被赶出来。哈哈~
以下请欣赏：大学同学群的告别散文“衣袖挥起的时候”
– 自己如继续留在这里，不会刻意掀起波澜，但也不会停止就有意思、甚至敏感话题发表评论 （虽然会权衡尺度）。在属于“类公域”的范围，“发言权”和“沉默权”，我们已经探讨过。周大法官的新春谈话及群里的反应，是促使我再权衡的情景。
– 在群里的两整年，自己算是实实在在地参与和观察了：沉默的同学，我们无法通过如此深沉的方式交流 – 我们保有的是二十四年前开始，二十年前定格的彼此记忆，除此以外，基于善意，我们浪漫地发挥了一下。
– 不表态是更多人的生存法则和另一种通行证，维护着集体的尊严 – 发声的我，看似更多造成的是误解或对无辜情感的伤害；而硬币的另一面是一群受过高等教育，正值思想壮年的人，不能正常发起或参与关于这个民族和社会的严肃探讨或辩论。
– 在“一言不合，敌我相向”之外，有没有思想的激荡、竞技，斗而不破，将这当作一种磨练、成长的可能？两年的尝试、观察，包括曾掀起波澜，结论是否定的。
– 在这个群体里，除了真切了解她的性情和促进对话，我没有“野心”。在学术成功方面，某人轻松击败我；在经济方面，击败我的同学更多；在爱和宽容方面，老师和几位同学的努力，我心知肚明；在幽默的浑然天成方面，我想念D和Sh。“百无一用是书生”，是我的处境吧？
– 去和留对我都很自然；改变天平方向的是保全面子 – 这个国人珍视异常的东西。
– 工作、旅居和求学的经历近十五年，时常揣摩东与西的差别，当怎样组合或融合。在两种文明的高峰不分高下，未来走向无法预见的前提假设下，我感受国内当下较深的是“沉默”和思辨的匮乏（华政某校友教授观察到一些成名的国内法学教授，思辨能力弱于他留学看到的国外的本科生；我有同感 – 因为某种原因，我们不需要研究探讨政治、历史…而很多人生啼笑皆非的幽默，因有关这些的思辨而生 – 马克•吐温和鲁迅都是代表）。
– 再见 – 不是不见；过去的记忆，无需日记，也已各自珍藏了；盼命运的安排，容我们能再相聚、笑谈 – 或许第三十，或早，或晚？
