自由平等，只对绝少一些中国人有号召力，这些人改变不了中国。宪政法治，也是一样。
但自由平等和宪政法治，能让身心获得目前文明许可给人的最大的解放，让人活的更像个人，也更顺畅。不但利在自身，也造福后代。
绝大多数中国人对此毫无兴趣。虽然没做过具体量化，但毛估感兴趣的万分之一都不到。
即使有很多中國人移民到歐美，如果你多接觸這些人，他們移民的目的絕大多數也不是為了追求自由平等和憲政法治。
我熟識的人，有移民意大利、法國、美國、加拿大、英國等不同國家的，他們基本不是為了在他們看來虛無縹緲的理念和制度，而是追求更好的福利，孩子的教育，時尚，或是另一條務實的出路。
有一位清華碩士畢業就留學英國的漂亮女生，她和她同樣是清華畢業的先生已經在英國生兒育女，移民生活在英國超過10年，到現在還在朋友圈裏讚美祖國偉大復興。
這個不是孤例。不但有名校畢業的移民歐美的華人讚美中國甚至中共，就是華人基督教會裏或台灣召會里的基督徒也不缺少這樣的人。
作為福音朋友，我剛被介紹參加台灣基督召會的聚會時，聽到唱《十架窄路》這首福音歌曲，一下子就想到了當時剛剛被中共關入牢獄的許志永。
我問其他從北京和中國其他城市剛移民加拿大參加聚會的人，沒有一個知道許志永。
這些教會里的華人骨幹，對祖國經濟發展滿懷信心，對中共防疫能力讚不絕口。
我給他們談憲政，談自由，談獨裁，他們通通不感興趣，但也不是很排斥。
有位從北京移民來的基督徒跟我說，他的國在天上，在地上就是無條件順服地上的權柄，但那不是他的國。
還說，不入基督的，就永遠活在黑暗裏，只有進入基督的國才能得到光明。這裏沒有任何的中間地帶，就是非黑即白。
他們晨興，讀經，小排，聚餐，對聖經的每個字都深信不疑。而且，只要參加了召回，業餘時間基本會被全部佔用。
上邊說的這些活動，我都參加過。實際上，對比而言，召會裏的人，是我在加拿大遇到過的最友善的一群華人。
中間，這些人來來走走換了好幾波，但我作為福音朋友，卻跟隨了快十年，成了他們當中最鐵的福音朋友。😄
當然，召會裏也不乏為了個人目的受洗的基督徒，比如為了推銷房地產，為了賣保險，為了推銷共同基金，甚至為了找結婚對象，各有各的目的吧。
更多的，我想加入基督召會的中國移民，希望來到一個全新的國度，能找到“組織”，而且還能繼續過習慣了的集體的“組織生活”。
這個召會是從台灣傳過來的，在全世界都有分支。台灣人行銷做的好，這是在圈內公認的，一個基督召會能行銷到全世界，能量也是不一般。
召會最初是創辦人倪柝聲1922年在福州開啟的地方基督聚會運動，中共建政後，倪氏被投入監獄，其弟子李常受則把召會帶入台灣，又從台灣傳播到全世界。
召會之所以不叫教會，是因為他們認為，召會是主的恢復，並不視自己為一宗派，主張所有基督徒都是召會的成員，故又稱主復宗。
聚會方式，也不同於傳統“一人講，眾人聽”，而是按照新約的啟示，彼此教導、對說，一個一個的申言，使眾人都有學習並得到勉勵的機會。我就在聚會中說過好多次個人的異端見解😂
總起來說，召會還是很包容的。什麼樣的觀點都能說。
呼喊主名，吃喝享受主，弟兄姊妹都是構建主的肢體，召會內部互幫互助，共同學習聖經和分享生活的喜弄哀樂，這些都對華人有很大的吸引力。
召會內也有烏克蘭、英法裔或日韓裔的，但那都是少數，多數還是華裔，而且大多有相似的中國大陸生活經歷。
至於說，召會真是對主的恢復，這個我不敢說，但給我的感覺，能把基督教會緊緊的和世俗生活聯繫起來並融入生活的日常，召會做的還是很好的。
任何宗教在不同文化背景的人身上都會有不同的化學反應。就像五月花的清教徒來到美洲新大陸，開啟了自由民主美國的序曲，如果放在今天華人召會的基督徒身上會怎樣呢？會選擇一個什麼樣的社會公約，建立一個怎樣的國家呢？
